5 faits sur le chapeau Monomakh: déménagement ou relique publicitaire

Cette "ancienne relique des seigneurs byzantins" n’est rien de plus qu’un geste publicitaire politique. Mais cela n’a pas empêché les Rurikovich et les Romanov d’utiliser cet objet très sacré comme symbole du pouvoir.

Le chapeau n'avait rien à voir avec le vrai Monomakh.

Le conte des princes de Vladimir nous raconte comment l'empereur byzantin Konstantin Monomakh a envoyé cette coiffe à son petit-fils, le grand-duc Vladimir, lorsqu'il est monté sur le trône. Ce geste souligne la légitimité du monarque et de son règne sur les terres russes. La légende raconte que cet attribut a été utilisé dans le mariage avec le royaume de tous les princes suivants après Vladimir.

En réalité, ce n'était pas le cas. La légende est apparue beaucoup plus tard et quant à la casquette, son récit est très loin de la réalité. Konstantin Monomakh est décédé alors que son petit-fils n'avait que deux ans et aucun insigne royal ne pouvait être envoyé. Les historiens modernes affirment que la légende du patrimoine byzantin a été inventée sous le règne du grand-duc Vasily III (1505-1533). Au 16ème siècle, les princes russes, qui allaient unir leurs terres de sang et d'épée, utilisèrent toutes sortes de symboles du pouvoir pour souligner la légitimité d'anciennes revendications du pouvoir absolu. Comme vous pouvez l'imaginer, le “chapeau Monomakh” présenté par le grand empereur byzantin a été un grand succès.

Son origine n'est toujours pas connue de manière fiable.

Qui a ensuite fabriqué le chapeau de Monomakh? Outre la théorie byzantine, il existe également une hypothèse selon laquelle la Horde d'Or est liée à son origine. Selon elle, les dirigeants mongols ont envoyé de précieux habits de cérémonie aux princes de Moscou pour leur service fidèle. Selon l'historien Sergei Bogatyrev, le bonnet rappelle davantage la coiffe d'une femme mongole. "Les princes russes seraient intéressés par une version plus masculine."

La version de l’historien est que le chapeau de Monomakh a été créé à Moscou sous le règne de Vassili III. Les artisans ont utilisé divers bijoux en or précieux trouvés dans le trésor. Cela peut facilement expliquer la conception inégale - certains des éléments en or semblent être disposés de manière asymétrique les uns par rapport aux autres.

Avant Pierre le Grand, neuf dirigeants portaient un chapeau de Monomakh

Le premier était le fils de Vasily III Ivan le Terrible. Il est également devenu le premier souverain en Russie, qui a commencé à être appelé le "roi", c'est-à-dire "César".

La critique d'art Victoria Gerashchenko compare la robe de tsar d'Ivan à l'apparence d'une église orthodoxe. Le chapeau de Monomakh apportait des touches essentielles à la robe du roi. De brillants parallèles sont arrivés, censés mettre l'accent sur le pouvoir absolu. La sainte croix orne le chapeau, de même que la croix sur l'église orthodoxe. Cela souligne la divinité de l'origine du pouvoir royal.

Puis elle passa au fils d'Ivan, Fyodor, le dernier de l'ancienne dynastie Rurikovich, puis les dirigeants du Temps des troubles suivirent: Boris Godunov, False Dmitry I et Vasily Shuisky, après eux les premiers Romanov: Mikhail Fedorovich et Alexei Mikhailovich. Le dernier à avoir revêtu cet attribut du pouvoir était Ivan V, frère aîné et coresponsable de Pierre le Grand.

Pierre le Grand, montant sur le trône, se dispensa de cette coutume et le chapeau de Monomakh ornant les têtes des dirigeants de 178 ans fut livré à la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou.

Il y avait d'autres chapeaux

En plus de la casquette Monomakh, d'autres ont été créées sur son modèle et dédiées à divers événements historiques. Parmi eux se trouvaient Kazan, Sibérien, Diamant. Kazan a été créée un an après l’adhésion de Kazan, en 1553, Almaznaya a été spécialement conçue pour Ivan Cinquième par les maîtres de l’usine d’armement de Moscou et décorée de diamants.

Le chapeau est devenu le symbole principal du pouvoir et de la responsabilité.

"Oh, tu es lourd, le chapeau de Monomakh!" Dit Boris Godounov dans la tragédie d'Alexandre Pouchkine. La scène montre Godunov qui vient de monter sur le trône à la suite du meurtre de son héritier légitime, Dmitry, qui en était accusé.

La période de pouvoir du tsar Boris marque le début du Temps des troubles de l'histoire de la Russie. Les mots de Pouchkine peuvent être l’aphorisme de tout ce segment historique. Ils reflètent le difficile fardeau de la responsabilité du souverain.