Célébrations d'une demi-année: comme dans la Rome antique

Les gens ont toujours aimé célébrer. Pendant la période de la Rome antique, les vacances étaient si nombreuses qu’il semblait qu’une demi-année leur avait été consacrée.

Les saturnales et les lupercales sont les plus populaires. Les lupercales étaient célébrées au printemps et étaient un symbole de la fertilité apportée par le printemps. C'était un festival de bergers dans la gloire de Dieu Luperk. Il a été célébré trois jours après l’identité de février. Les serviteurs du dieu Luperk, jeunes patriciens, se sont rencontrés dans l'une des grottes de la colline du Palatin, où, selon la légende, la louve aurait nourri les jumeaux Romulus et Remus. Les jeunes ont sacrifié un jeune agneau. Ensuite, ils ont forcément mouillé la lame dans le sang et l'ont apportée au front de toutes les personnes présentes. Ensuite, les patriciens devaient laver le sang avec de la laine et rire. Après cela vint le dîner de fête. C'était de nature religieuse. Ensuite, la peau de l'animal a été coupée, les jeunes ont été exposés et en ont fait des pansements rituels, symbolisant ainsi Dieu. Sous cette forme, ils ont couru autour de la ville et piqué tous ceux qu'ils ont rencontré avec leurs peaux. Les femmes ont participé à ce rite avec une joie particulière. On croyait que frapper la peau favorisait la fertilité et aidait à la naissance des enfants.

Ovide a écrit à propos de Lupercalia: "Ni les herbes puissantes, ni les prières, ni les sorts ne vous feront une mère, soumettez-vous patiemment à des gifles infligées par une main féconde."

Saturnales était une fête d’hiver à la gloire de Saturne. C'était célébré le 17 décembre. Pendant les vacances, toutes les affaires devraient être reportées. Les enfants de cette époque n’étudient pas, les adultes ne traitent pas de problèmes sociaux, les esclaves sont libérés de leur travail quotidien et peuvent même dîner à la table commune avec les propriétaires. Ils semblaient être temporairement égalisés en droits avec tout le monde.

La fête a commencé par un sacrifice avant Saturne au Forum romain. Puis le banquet de fête a commencé. Les sénateurs et les cavaliers portaient des vêtements spéciaux sur lui. Un cochon de fête a été préparé dans chaque maison. Partout régnait l'amusement, le rire. Amis et parents ont essayé de se donner des cadeaux. Dans les rues, des foules bruyantes allumaient des feux d'artifice, choisissaient le roi et la reine comiques, allumaient des bougies en cire. En règle générale, les festivités ont lieu toute la semaine (sept jours).

Depuis le 4ème siècle après JC, ils ont été associés à la célébration de Noël et du nouvel an. De nombreux historiens soulignent que les traditions festives sont largement passées au Noël chrétien. Les salles étaient traditionnellement décorées de laurier et de branches vertes. Ils symbolisaient la victoire sur les ténèbres.

Presque toutes les vacances ont été consacrées à des dieux du panthéon romain.

Depuis le 25 décembre, sur ordre d'Aurélien, ils ont commencé à célébrer l'apparition d'un nouveau soleil. L'empereur était consacré au dieu du soleil et construisit un temple en son honneur à 274 ap. J.-C.

Le 9 janvier a célébré Agonalia. Une fête dédiée à Janus, la divinité de la porte et des portes. Janus avait une grande importance à Rome, car l’endroit le plus vulnérable de chaque maison est la porte d'entrée. Tout peut pénétrer à travers elle, des ennemis sous forme humaine aux mauvais esprits. Pour les Romains, ce sentiment était si fort qu'ils ne portaient toujours les morts de l'édifice qu'avec leurs pieds en avant, de sorte que les âmes disparues ne puissent pas revenir en arrière.

Sous le roi Num Pompilia, les Romains ont créé un temple dédié au dieu Janus. Il a ouvert pendant la guerre et a fermé lorsque les soldats sont revenus. Jusqu'à notre époque, il n'a pas survécu, mais l'image du temple est sur l'argent de l'empereur Néron.

Le mois de janvier (Januar) est nommé d'après ce dieu. Le premier mois de l'année, comme une porte d'entrée pour la nouvelle année.

Au milieu de chaque mois, en règle générale, le 15 du jour, on notait des idées. Ils étaient dédiés à Jupiter. Pendant la célébration de mars, les gens se sont rendus au bord de la rivière, ont pris des pique-niques et ont bu beaucoup de vin. Les marchands ont rendu hommage à Mercure. Ils se sont excusés pour cette supercherie, ont prié pour un avenir meilleur et ont versé 10% de leurs bénéfices au temple. Au mois de juin, dans le temple de Jupiter, ils jouaient de la flûte, après avoir mis des masques, parcouru les rues de la ville avec des chansons et du vin. En juillet, à partir de 304, une procession de chevaux est organisée, qui passe par le forum et se termine au Capitole.

Pendant la semaine d'octobre, des courses de chars à deux chevaux ont eu lieu. C'était un divertissement extrêmement dangereux au cours duquel non seulement des chevaux, mais aussi des personnes mouraient souvent. Des courses de chars ont eu lieu dans la Grèce antique et à Byzance. Ces compétitions ont pris fin avec la chute du Saint Empire romain germanique.

Le 21 février était la fête de Feralia. Les Romains se sont tournés vers les dieux des enfers et les âmes des parents disparus. Ils ont apporté des offrandes aux tombes, des couronnes, du pain et du vin. Au-dessus du lieu de sépulture était décoré de pétales de rose. Quand un jour ces vacances ont été manquées à cause de la guerre, ils ont dit que les morts erraient dans les rues et étaient très malheureux.

Le 17 mars, les soi-disant Liberarii ont été célébrés en l'honneur des anciens dieux romains de la fertilité. La célébration était très populaire dans le monde antique romain, accompagnée d'un grand plaisir, atteignant parfois la débauche.

Le 23 avril a été célébré par le Vinal. Cette journée était consacrée à Jupiter et à Vénus.

Célébrant la célébration, les hommes et les femmes ont goûté au vin de l'année dernière et l'ont offert à Jupiter afin de lui offrir un temps agréable pour les futures récoltes. Le prêtre du temple de Jupiter a béni le verre. Les filles ont apporté myrte, menthe et roses au temple de Vénus. Ils ont demandé à la déesse son attrait, son apparence charmante, son irrésistibilité.

Lemuralia est passé du 9 au 13 mai. On croyait que ces jours-là, les âmes des morts parcouraient la ville comme des vampires, et les Romains ont essayé de s'en débarrasser en marchant pieds nus et en leur jetant des haricots noirs sur leurs épaules la nuit. Le chef de chaque famille a fait cela neuf fois à minuit. Le reste de la maisonnée a martelé sur des plaques de métal et a demandé aux fantômes de leurs ancêtres de partir.

Du 7 au 15 juin, les vestales ont eu lieu à Rome. C'est une célébration en l'honneur de la déesse Vesta. Les femmes mariées romaines apportèrent des cadeaux au temple de Vesta.

Les Romains ont célébré non seulement les jours de victoire, mais aussi les jours de défaite. Un de ceux-ci était un jour de pluie les 21 et 23 juin. À cette date, en 217, Hannibal défait l'armée romaine au lac Trasimen.

Le 23 juillet était Neptunalia. La fête était dédiée au dieu de l'eau, Neptune. Les Romains lui ont demandé de prévenir la sécheresse. En son honneur, des jeux ont été joués dans tout l'empire.